El cardenal y secretario general del Sínodo de los Obispos, Lorenzo Baldisseri, confirmó que el Papa celebrará un sínodo que va a tener como tema 'Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión'. Los últimos 3 sínodos en el Vaticano estuvieron centrados en la familia en 2015, los jóvenes en 2018, y la Amazonía en 2019.
El director de la Sala de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, indicó que la exhortación de Francisco "es magisterio", mientras que no lo es el controvertido documento final del Sínodo de la Amazonía. "El Sínodo no tenía como tema el celibato aunque ciertamente tuvo su peso. El tema del celibato o del ingreso en el sacerdocio de los diáconos permanentes era en respuesta a una exigencia pastoral de evangelización", precisó, tras explicar que el Papa recibió ese pedido y "me parece que respondió con tres palabras, en particular, que están en el punto 90 de la exhortación", las cuales son "oración, generosidad y formación".
El laico de Austria Alexander Tschugguel reveló que fue uno de los hombres que sustrajeron al menos 5 tallas de madera de la polémica imagen de una mujer embarazada desnuda de la Iglesia Santa María en Traspontina, y las lanzaron al río Tíber. "Llegué a la conclusión junto con un amigo que debíamos ir a Roma. Debíamos sacar las estatuas de la iglesia. No pertenecen a la Iglesia Católica", afirmó Tschugguel, según 'ACI Prensa'.
El canónigo penitenciario de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar, quemó réplicas de papel de la polémica imagen de la mujer embarazada desnuda que estuvo en diversas actividades del Sínodo de la Amazonía -que Francisco la llamó 'pachamama'-. "Si los partidarios de la teología india quieren respeto, pues muy bien, que empiecen respetando la fe católica, los templos sagrados, dejen de hacer sincretismos diabólicos", aseveró, en diálogo con 'ACI Prensa'.
La Oficina de Prensa del Vaticano difundió el documento final del Sínodo de la Amazonía, en el que los participantes realizaron diversas propuestas a Francisco. El punto que propone la ordenación de los 'viri probati', que se encuentra en el párrafo 111 del documento, recibió 128 votos a favor y 41 en contra, por lo cual se convirtió en el numeral que más desaprobaciones recibió en todo el escrito. El texto final pasó ahora al Pontífice, quien precisó que elaborará una exhortación apostólica postsinodal.
El obispo auxiliar de Den Bosch, Rob Mutsaerts, aseveró que a menudo escucha que es todo cuestión de supuesta "misericordia", pero no es así, al hablar sobre el Instrumentum Laboris del Sínodo de la Amazonía. "No les creo. Es falsa misericordia", denunció. Por otro lado, Mutsaerts lamentó que Francisco "señaló recientemente que quería comenzar un debate con todos", pero "excepto si te llamas Burke o Müller". "Burke y Brandmüller todavía están esperando respuestas a algunas preguntas simples -dubia sobre Amoris Laetitia-", recordó.
Dos hombres no identificados sustrajeron al menos 5 tallas de madera de la polémica imagen de una mujer embarazada desnuda -que acompañó diversos eventos del Sínodo de la Amazonía- de la Iglesia Santa María en Traspontina, a pocas cuadras del Vaticano, y las lanzaron al río Tíber. El video muestra a un hombre de camisa blanca que tomó esas imágenes para arrojarlas al río Tíber. La imagen fue usada en un evento realizado el 4 de octubre en los Jardines del Vaticano.
El prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, Paolo Ruffini, habló durante una rueda de prensa en la Sala Stampa sobre la ceremonia que se realizó el viernes 4 de octubre en los Jardines del Vaticano, en la que hubo un ritual que algunos describieron como "un pago a la tierra". "La ceremonia de los jardines ha sido transmitida en directo, ustedes han asistido y luego hemos visto qué cosa era. Era plantar un árbol en los jardines, una oración", sostuvo.
El prefecto de la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Robert Sarah, aseveró que aprovechar esta asamblea "para introducir planes ideológicos -como la ordenación de hombres casados- sería una manipulación indigna, un engaño deshonesto y un insulto a Dios que guía a su Iglesia y le confía su plan de salvación". Explicó que la propuesta de ordenar viri probati -hombres ancianos casados de probada virtud- es una "propuesta es teológicamente absurda e implica una concesión funcionalista del sacerdocio".
Un grupo de indígenas realizó una oración junto a Francisco y los padres sinodales sobre la tumba de San Pedro en la Basílica Vaticana, antes del inicio de los trabajos del Sínodo de la Amazonía. El obispo de Roma hizo una breve oración y algunos indígenas le presentaron un remo, un objeto de madera y una vincha que le colocaron aunque el Pontífice se la retiró segundos después.
La Secretaría General de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos creó el sitio como forma de promoción "de una mayor participación entre los jóvenes de todo el mundo, no sólo para recibir información sobre el evento sinodal, sino también para interactuar y participar en el camino de preparación".
Seguimos publicando aportaciones del Sínodo de la Familia. Este grupo, moderado por el cardenal Menichelli, consideró que "es preciso anunciar el significado positivo de la corporeidad, el lenguaje del amor cuya gramática consiste en la mutua donación y, al mismo tiempo, indicar el valor y la belleza de la continencia y de la castidad".
Robert P. Imbelli, sacerdote de la diócesis de Nueva York, profesor emérito de teología en el Boston College, y una de las firmas de 'L'Osservatore Romano', comentó recientemente el artículo sobre el Sínodo de la Familia escrito por el padre jesuita Antonio Spadaro como director de la revista 'La Civiltà Cattolica'. Imbelli denunció que Spadaro "está empujando el Sínodo hacia una determinada dirección", la comunión de los divorciados en nueva unión.
Seguimos publicando aportaciones del Sínodo de la Familia. Este grupo, moderado por el cardenal Montenegro, se detuvo "largamente en el carácter profético de la Humanae Vitae, reafirmando su actualidad", e "hizo hincapié en la necesidad de evitar contraponer la conciencia y la ley moral".
Seguimos publicando aportaciones del Sínodo de la Familia. Este grupo, moderado por el cardenal Bagnasco, recordó que "el camino de la cruz está también en el corazón de la Palabra de Jesús sobre el matrimonio y la familia", y que las "características 'específicas' de la alianza esponsal son: santidad, unidad, fidelidad, fecundidad y generatividad".
Seguimos publicando aportaciones del Sínodo de la Familia. Este grupo, moderado por el cardenal Menichelli, consideró que "el objetivo de una pastoral eficaz sería ayudar a las familias a entrar en el misterio de la Familia de Nazaret, en su vida oculta, de trabajo y de comunidad, con sus penas y sus sencillas alegrías".
Seguimos publicando aportaciones del Sínodo de la Familia. Este grupo, moderado por el cardenal Montenegro, pidió "hacer más explícita la primacía de la gracia, el reconocimiento del pecado y la necesidad de fomentar formas de conversión" para la familia, y recordó la necesidad de "la ayuda de los sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía".
El arzobispo de Caracas, Jorge Urosa Savino, al ser consultado sobre el documento final, aseguró que en él se propone a la "familia como el núcleo fundamental de la sociedad y de la Iglesia" e "insiste en la solidez, en la unidad del matrimonio, en su indisolubilidad, y en el apoyo que el Estado debe prestar a la familia, a través de políticas de empleo y vivienda".
Seguimos publicando, después de concluido, algunas interesantes aportaciones de los grupos en el Sínodo de la Familia. El Círculo Gálico C, moderado por el obispo Piat afirmó que "es necesario que el tesoro de nuestro mensaje sea más claro", si bien "la Iglesia magisterial no basta: hacen falta testimonios que den vida a nuestras convicciones".
Seguimos publicando, después de concluido, algunas interesantes aportaciones de los grupos en el Sínodo de la Familia. El Círculo Gálico B, moderado por el cardenal Sarah, defendió "respecto a su acceso a los sacramentos" de los divorciados en nueva unión "el mantenimiento de la disciplina actual".
Seguimos publicando, después de concluido, algunas interesantes aportaciones de los grupos en el Sínodo de la Familia. El Círculo Gálico A, moderado por el cardenal Lacroix, manifestó el "compromiso de todos con la doctrina de la indisolubilidad del matrimonio", y quiso "recordar lo que señalaba ya 'Familiaris Consortio' en 1981" sobre "la preparación para el matrimonio".
El arzobispo de la Vera Cruz y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, José María Arancedo, recordó que el Sínodo reflexiona siempre a partir de su carta orgánica, que es el Evangelio. "Ahí está el sentido de lo que es el hombre, que fue creado varón y mujer, y fue llamado al encuentro en el amor y a la fecundidad. Cristo lo eleva a sacramento, y de ahí la indisolubilidad, la unidad, la fecundidad, valores que pertenecen al matrimonio y a la familia. Eso la Iglesia no lo cambia, pero hay que vivirlo hoy", sostuvo Arancedo.
El Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Bernard Fellay, encuentra en el texto final del Sínodo de la Familia "lamentables ambigüedades y omisiones, y sobre todo brechas abiertas en la disciplina en nombre de una misericordia pastoral relativista... una confusión que no dejará de ser explotada en un sentido contrario a la enseñanza constante de la Iglesia".
La 'Relatio' final del Sínodo de los Obispos tiene como fin asesorar en el tema de la familia a Francisco en su responsabilidad de Sumo Pontífice. El texto se apoya en la enseñanza sobre la anticoncepción de la encíclica 'Humanae Vitae' del beato Pablo VI, en 'Familiaris Consortio' de san Juan Pablo II sobre el acompañamiento a divorciados en nueva unión, y en el Catecismo de la Iglesia Católica en lo referente a la homosexualidad.
Aunque el Sínodo ha finalizado, seguimos publicando alguna de las aportaciones de los círulos. El Ánglico C comentó "sobre la cuestión de la paternidad responsable, la necesidad de un enfoque pastoral que promueva la enseñanza de Humanae Vitae", y "respecto a los divorciados y vueltos a casar civilmente, la reafirmación de la disciplina actual de la Iglesia", expresada por san Juan Pablo II "en Familiaris Consortio 84".
Este grupo lamentó algunas ausencias en 'Instrumentum Laboris' III: "María, la madre de Jesús, debería ser más mencionada y con más relevancia", también "la familias numerosas"; "no se da un énfasis significativo a la importancia de la oración en familia, a la meditación y a la religiosidad popular", ni a "orar por nuestros familiares fallecidos y el significado de esos miembros de la familia que oran por nosotros en la comunión de los santos".
Este grupo moderado por el cardenal Pell concluyó su estudio de la 3ª parte del 'Instrumentum Labois' pidiendo que "nuestros esfuerzos para caminar con la gente atestigüen con claridad la enseñanza de la Iglesia", y recordando la "llamada del Evangelio a una vida casta" para "las personas con tendencias homosexuales".
El grupo pidió que el documento final se titule: 'Relatio final del Sínodo de los Obispos sobre la vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo presentado a Su Santidad el Papa Francisco'.
El cardenal Wilfrid Fox Napier, arzobispo de Durban, Sudáfrica, fue preguntado el pasado martes, en el marco oficial de la rueda de prensa diaria del Sínodo moderada por el padre Federico Lombardi, sobre la carta de 13 cardenales dirigida a Francisco que él firmó. Napier aclaró el motivo de preocupación: "parecía que una particular ideología o agenda estaba en marcha".
Este grupo, al trabajar la segunda parte del texto de referencia, lamentó que "el 'Instrumentum Laboris' no define el matrimonio en ningún sitio. Éste es un defecto grave. Esto es causa de ambigüedad". También "se sorprendieron de que el texto no se centra en el valor de las familias que asisten juntas a la Eucaristía dominical".
En sus reflexiones sobre la segunda parte del 'Instrumentum laboris', este grupo apuntó qu "hay menos necesidad de cambios o modificaciones de disciplina universal que de una base sólida para la reflexión y el compromiso en pastoral"; "esta brújula es la Palabra de Dios".
Este grupo, moderado por el arzobispo Martin, subrayó la "al referirnos a la alegría de la vida matrimonial y familiar, hay una necesidad de hablar también de la vida de sacrificio e incluso del sufrimiento que conlleva; así, se mostraría la alegría dentro del contexto propio del misterio pascual", si bien hay que tratar de "presentar la indisolubilidad del matrimonio como un regalo de Dios y no como una carga".
Anca-María Cernea, presidenta de la Asociacion de Médicos Catolicos de Bucarest, recordó a los padres sinodales que "la misión de la Iglesia es salvar almas. En este mundo el mal proviene del pecado. No de la disparidad de ingresos ni del 'cambio climático'. La solución es: Evangelización. Conversión. No un dominio cada vez mayor por parte de las autoridades. No un gobierno mundial. Esos son hoy en día los agentes principales de la imposición del marxismo cultural".
El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, José María Arancedo, celebró que el Papa y la Iglesia se preocupen por la familia. "La Iglesia ha querido poner en la mesa principal de la reflexión la familia como escuela de vida, como expresión de amor, de vida, el lugar donde aprendemos las primeras relaciones fundantes de la vida, fraternidad, paternidad, filiación, donde se empieza a socializar el chico", afirmó Arancedo.
Este grupo, cuyo moderador es el cardenal Pell, estudió la segunda parte del 'Instrumentum Laboris', y señaló que "en el núcleo de la familia están el acto original de la creación, la redención por Jesucristo y la orientación a la vida eterna", y que "el interés principal es la claridad de las explicaciones fundadas en la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia".
Al revisar la segunda parte del 'Instrumentum Laboris', el Círculo Ánglico B, moderado por el cardenal Nichols, recordó la "centralidad de la Palabra de Dios para la teología del matrimonio, la pastoral de la familia y la piedad familiar" y destacó el "testimonio de parejas que viven un matrimonio totalmente cristiano como un pacto de amor para toda la vida".
Los esposos irakíes y auditores en el Sínodo de la Familia que se realiza en Roma, Suhaila Salim Toma y Wisam Marqus Odeesho, que están comprometidos en la pastoral familiar de la parroquia de San Jorge, en Bagdad, aseguraron que estos desafíos "fortalecen la fe de las familias, que han perdido todo, pero que han comenzado a conocer en mayor profundidad al Señor Jesús" y que las familias piden a los padres sinodales "acciones y oraciones, pero al mismo tiempo reafirman su voluntad de continuar testimoniando a Cristo pese a todo".
El Círculo Ibérico A, moderado por el cardenal Maradiaga, y que contaba con el cardenal Lacunza como relator, lamentó que "la mayoría de las legislaciones civiles no recogen ni expresan los valores evangélicos de la familia", y recordó "el deber de los Estados de proveer una educación accesible y de calidad para que todos los padres de familia puedan cumplir con su derecho intransferible de ser los primeros educadores de sus hijos".
El obispo de Oruro, Bolivia, Cristóbal Bialasik, aseveró que "es muy importante superar el temor a catequizar sobre la castidad, por no parecer 'raros' a los ojos del mundo, al igual que la adhesión a las corrientes que, sutilmente, sustituyen el valor de la pureza por expresiones secularizadas tales como 'sexualidad madura', 'el relativismo', 'la liberación sexual', 'la ideología del genero'… que sólo plantean confusión y afianzan a los jóvenes en seguir el camino de la impureza con justificantes que drogan su conciencia".
En el Círculo Ibérico B, en el que ejerció como moderador el cardenal Robles y como relator el arzobispo Porras, al estudiar la 3ª parte del 'Instrumentum Laboris', "se tomó la decisión de afirmar claramente que nuestro servicio sinodal es hacer Propuestas, no proposiciones, ni un documento definitivo, que sirvan al Santo Padre para el mejor ejercicio del ministerio petrino".